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龙主

发布:2019-02-27 09:42:00     编辑:资源君     来源:我要资源网

概括:这道题是栾宋蚜同学的课后练习题,主要是关于龙主,指导老师为云老师。

题目:龙主

解:

离取语.在分离时候和取得一定成绩的时候所说祝福及肯定的话

有义利语 对他人有一定意义和利益的话

举一反三

例1: 孔子认为君子的义利应该是怎样的?这种义利观对我们现代人有什么指导意义?[历史练习题]


思路提示:

我也想知道,有谁能help me的?

我找到了!孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想.这也是儒家经济思想的主要内容.对后世有较大的影响.孔子所谓"义",是一种社会道德规范,"利"指人们对物质利益的谋求.在"义"、"利"两者的关系上,孔子把"义"摆在首要地位.他说:"见利思义".①要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合"义".他认为"义然后取",即只有符合"义",然后才能获取.②不屑于用不义的手段取得富贵.孔子还认为,对待"义"与"利"的态度,可以区别"君子"与"小人".有道德的"君子",容易懂得"义"的重要性,而缺乏道德修养的"小人",则只知道"利"而不知道"义".这就是孔子在《论语·里仁》中说的"君子喻于义,小人喻于利".

例2: 【儒家义利观的现代意义?】


思路提示:

先有义,而后取利.自己首先心正行正,而后才可能得到收获.

大学说“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”我们经常只注意到最后修、齐、治、平那几句,却忘记了开始就说到的格物而后至知,达到心正.即:心正,是至善的关键.

这里的格物,也是对仁和爱的放大.只有平等对待对方的地位和价值,才可以明白彼此存在的各种关联意义,也才能知道自己的价值、自己的责任.以人为本,双方的关怀平等,双方的利益平等.人能自律,才会爱护关心别人,才会懂得和谐仁爱.

例3: 【岂其论太高而难合邪,言太激而取怨邪是什么意思?】[语文练习题]


思路提示:

难道是他的言论太高妙不能合于众人,言词太过激烈而导致别人的怨恨吗

例4: 【广故数言欲亡什么意思】[语文练习题]


思路提示:

●[原文]●

吴广素爱人,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起,夺而杀尉.(选自《陈涉世家》)

○[白话]○

吴广一向爱戴士兵,士兵们大多愿意为他效力.(一天)押送士兵的(两个)军官喝醉了,吴广故意多次说想要逃跑,惹军官恼怒,让军官责罚他,借此来激怒士兵.那军官果然用竹板打了吴广.(众士兵愤愤不平,)军官(刚)拔出剑来威吓(士兵),吴广一跃而起,夺过剑来杀死了那个军官.

■[词句解释]■

[例句]广故数言欲亡

⑴广:吴广.

⑵故:故意,特意.

⑶数言:再三说,多次说.

⑷欲:想要,将要.

⑸亡:逃亡,逃跑.

好:2 不好:0

例5: 夫人之相与;俯仰一世;或取诸怀抱;悟言一室之内;或因寄所托;放浪形骸之外是什么意思兰亭集序里的[语文练习题]


思路提示:

是《兰亭集序》里的一句话意思是人与人交往很快便度过一生.

“人之相与”,指人际交往,是个普遍性命题,也包括这次兰亭之会在内;“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义,表示时间过得很快.这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题,由此而引发作者的感慨,可谓自然之极.

一、从含意上说,因寄所托,是一种处世态度,就是喜欢把自己寄托于外物.

原文将两种处世态度放在一起对比:夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.

意思是:人们彼此亲近交往,俯仰之间便度过了一生.有的人喜欢反躬内省,满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物,生活狂放不羁.

二、从语法上说,因,动词,凭借、依靠;寄,动词,寄托;所,助词,与后面的动词“托”结合,构成名词性结构,可译为“托付的外物”.全句可直译为:有的人依靠把自己寄托于可以托付的外物.

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